柬埔寨一年有三大节日,泼水节、送水节和春节。
本月马上就到的节日就是柬埔寨最重要的传统节日“送水节”,它标志着一年中雨季的结束和捕鱼季节的到来。政府也非常地重视这一节日,不仅已立法将此节作为法定公休日,还是三天时间,而且政府还会专门成立庆典委员会,来安排组织盛大的欢庆活动。
特别是首都金边,一般都会提前一两个月开始准备。进入节日的前一周,你便能看到被装饰一新的市容市貌,还能看到焕然一新的男男女女,大街小巷处处洋溢着欢乐祥和的景。
节日期间,王宫周围、湄公河畔张灯结彩,金边市民放假3天,大家愉快地享受一年的劳动成果,迎接下一个耕种季节的到来。在王宫广场前的湄公河上举行的龙舟大赛是送水节最热闹的庆祝活动,来自全国各地的划船能手在此大显身手,一比高低。
在湄公河落潮时,人们默默祝愿:湄公河的流水啊,愿你将一切病魔与灾难冲走,湄公河的流水啊,愿你把一切快乐和幸福带给两岸的人们! 在举行送水节的日子里,柬埔寨到处张灯结彩,人们喜气洋洋,尽情欢乐。送水节有三项活动:赛龙船、放河灯和祭月亮。在送水节的日子里,王族议员、各级军政官员以及各国使节都聚集在湄公河畔,参加观礼。在湄公河上搭有浮宫和许多观台,供贵族和军政要员观看。
当天色渐黑,月儿冉冉升起时,湄公河上就响起隆隆炮声,祭月和放河灯就开始了。接着竞赛的龙船就驶向河心,前面由一艘皇家的船只作先导,它划到浮宫前,由国王或皇后亲自点燃蜡烛,赛龙船就开始了。张灯结彩的船只,在河中穿梭,五彩绽纷的焰火冲向夜空,人们沉浸在欢乐之中。
还有一种说法:公元12世纪吴哥时代是柬埔寨最繁荣昌盛的时期。公元1177-1181年,柬埔寨国王?耶跋摩七世亲自率领海军出战,打败了占婆军队,大获全胜,凯旋还朝。在吴哥古迹的浮雕中,便有?^耶跋摩七世国王屹立船头,高举王剑,英勇指挥战船向敌人冲锋的图案。从那时起,人民为了纪念海军的伟大胜利,每年在打败敌人的那一天举行龙舟赛。此日的龙舟赛,每只船头都有一长者,挥舞木棒,指挥划手,同心协力,奋勇当先,便是模仿古代战船进行水战的姿态。
节日活动主要有赛龙舟、放河灯和祭月亮三项,节日前夕,人们早早地在湄公河边搭好了壮观的浮宫和看台。当圆圆的月亮升上天空的时候,节日正式开始,最先表演的是祭月和放河灯,其情景和泰国的水灯节颇为相同,然后是赛龙舟表演。
龙舟比赛与中国有曲异同工之意,那雕刻着栩栩如生的龙头,在你追我赶的竞赛中高高昂起。扎着鲜艳丝绸,供着鲜花的船舱,指挥员有节奏地挥舞着木棒,高喊着号子,身着同色艳服的队员们,便会训练有素地随着号子整齐划出有力的动作。当每对选手到达终点时,均会脱帽合掌向观礼台上的贵宾致礼。随后,裁判会当场敲响大鼓,宣布比赛成绩。当国王等领导人起身向动员员们表示祝贺时,队员们便会兴起木桨,高呼“国王万岁”,此时河岸两旁的千万观众,均会附声呐喊,也肝助以热烈的掌声,整个场面一片欢腾。
送水节期间,国王要搬到王宫对面的水上房子里住上三天,以示对水神的敬意与亲近。第三天下午会举行隆重的龙舟比赛闭幕式。首先由国王陛下及国家领导人、亲王、参议长,国会主席亲王等给获胜运动队员颁奖。发奖完毕后,还会有各式特色与传统的表演。在表演的高潮中会宣告比赛的正式结束。而大多数民众并不会散去,他们还要观看一曲更精彩的表演。
下午六点,游灯船活动会准时开始,先是政府各部门的放灯船,在造形别致的灯船上,装饰有各部门徽标图案在繁星点点的彩色灯泡的簇拥下,大放异彩。船头摆放着丰富的各种祭品,并洒上圣水。王宫的船领头,它划到浮宫观礼台前停下来,由国王西哈莫尼亲自点燃数枝蜡烛,紧接着船上的彩灯也会同时闪耀出五彩斑斓的光色。随后是国会总理府等各部门制作的各式各样的精彩灯船接踵而至。
接下来便是放水灯。即为百姓大众参加的娱乐性活动,一时间洞里萨河两岸,繁星闪烁,人们纷纷放出精心准备、精心制作的、小巧玲珑的各式水灯。这些由香蕉叶包上糯米做成,上面插着蜡烛,放着供品,顺着河水向下游漂动。大大小小的船只漂移着,星光点点,宛若让人置身于银河星空之夜。伴随着夜曲夜色与夜风,人们还开始祭拜月亮的活动。
近年来,逢节还会燃放由中国制造的精美的烟花,腾空而起的彩色将整个金边辉映得艳丽斑斓。五彩的礼花,升腾着柬埔寨王国的民众对生活美好的愿望,绽放着柬埔寨王国政府国强国民富的美好心愿,也升腾着柬国人民与世界各国人民和平共处国泰民安的理想之花。
柬埔寨的龙舟赛,主要是以多为乐,以热闹为主,选手们绝大部分是从其它地方到金边来的。国家的领导人以及政要,各国驻柬使节等,届时都要登上洞里萨河畔临时搭建的观赛台,兴致勃勃地观看赛事,表示与民同乐。
柬埔寨禁止僧人参加送水节 称“非礼勿视”
为了做到非礼勿视,柬埔寨的僧人不能参加一年一度的“送水节”,以免他们看到情侣接吻或者衣着暴露的女郎。他们只能待在寺庙里看电视转播。一名85岁的佛教元老表示,如果一个僧人在河边自由散步,他肯定会看到穿着性感的女郎,或者正在接吻的人,这严重违反了佛教戒律。
目前,柬埔寨已经成立专门的委员会来监督僧人。一旦被发现混迹于节日的人流中,僧人将受到惩戒,并经过“再教育”后才能重新回到寺院。